“L’amore è tutto” è una canzone del cantautore e pianista jazz Sergio Cammariere, inclusa nel suo album La pioggia che non cade mai. È un brano che unisce sonorità avvolgenti a testi intrisi di romanticismo, esplorando l’amore come forza vitale e totalizzante
Corriere Toscano
Vivere a lungo? Il segreto è nascosto nelle ore che passiamo sotto le coperte, ma attenzione: la famosa regola delle otto ore è stata ufficialmente messa in discussione. Una ricerca, pubblicata sulla rivista Nature, ha demolito i vecchi miti, dimostrando che per restare biologicamente giovani esiste una “zona magica” molto più precisa, compresa tra le 6 e le 8 ore di riposo. Non si tratta solo di non avere le occhiaie: dormire il giusto tempo agisce come un vero filtro antietà e protegge il cuore, il fegato e i polmoni dall’usura del tempo.
A guidare questa indagine è stato Junhao Wen, un neuroscienziato computazionale della Columbia University di New York, insieme al Multi Consortium, un team internazionale di esperti. Wen, che ironicamente si definisce un “dormiglione leggero” che si sveglia spesso di notte, voleva capire se il sonno influenzasse solo il cervello o l’intero organismo.
Per farlo, i ricercatori hanno attinto alla Uk Biobank, un database immenso che contiene le informazioni sanitarie di oltre 500.000 adulti britannici. Non si sono limitati a chiedere “quanto dormi?”, ma hanno incrociato le risposte con risonanze magnetiche, analisi delle proteine nel sangue (proteomica) e dei prodotti del metabolismo (metabolomica).
La vera innovazione dello studio è stata l’uso di 23 diversi “orologi dell’invecchiamento biologico”. Grazie all’intelligenza artificiale, questi algoritmi sono in grado di analizzare un organo, come il cuore, i polmoni o il fegato, e stabilire se è “più vecchio” o “più giovane” rispetto all’età anagrafica della persona. In pratica, hanno scoperto che puoi avere 40 anni sulla carta, ma un cuore di 45 o un fegato di 35, a seconda di quante ore passi sotto le coperte.
Lo studio ha rivelato un modello a forma di “U”: sia dormire troppo poco (meno di 6 ore) che dormire troppo (più di 8 ore) accelera l’invecchiamento biologico.
Ma ecco la curiosità che scardina le vecchie certezze: il “minimo” invecchiamento non si trova esattamente a 8 ore, ma fluttua in un intervallo specifico tra 6,4 e 7,8 ore. Una quantità, insomma, che non è né troppa, né troppo poca, ma “giusta” per mantenere le cellule attive e in salute. Nello specifico:
Un altro dettaglio emerso dalla ricerca è che i nostri organi non invecchiano tutti allo stesso ritmo e non hanno tutti bisogno della stessa quantità di riposo.
La struttura fisica del cervello sembra mantenersi più giovane con circa 6,5 ore di sonno. Ma se guardiamo alla “pulizia” molecolare e alle proteine cerebrali, il bisogno sale a 7,7 ore. Fegato e polmoni, invece, mostrano una sensibilità particolare alle fluttuazioni del sonno, invecchiando più precocemente se si scende sotto la soglia critica delle 6 ore.
Lo studio ha notato, inoltre, che gli uomini mostrano un invecchiamento cerebrale più rapido visibile nelle risonanze magnetiche, mentre le donne mostrano segni più evidenti dalle analisi del sangue.
La conclusione più importante di questo studio è che le nostre abitudini di sonno non sono scritte interamente nel nostro Dna. I ricercatori hanno trovato pochissimi legami genetici con i pattern di sonno anomali, suggerendo che dormire bene sia un fattore ambientale e modificabile.
Migliorare la durata e la qualità del sonno non serve solo a non avere le occhiaie il giorno dopo: è uno dei modi più semplici e concreti che abbiamo per “riportare indietro le lancette” dei nostri orologi biologici e proteggere ogni singolo organo della nostra complessa macchina umana.
Come vivere cristianamente le vacanze? La domanda non arriva da un teologo né da un vescovo, ma da Maurizio, un fedele romano che ha deciso di prendere carta e penna per scrivere direttamente a Leone XIV. Non chiede indicazioni su mete di pellegrinaggio o pratiche devozionali, ma un consiglio semplice: come trasformare il tempo del riposo in un’occasione di crescita spirituale, senza ridurlo a una parentesi di evasione.
La risposta del Pontefice, pubblicata sull’ultimo numero della Rivista San Pietro, diretta da padre Enzo Fortunato, traccia una sorta di piccolo decalogo delle ferie cristiane. Nessuna lista di divieti, nessun moralismo, ma alcuni principi che delineano uno stile di vita.
Il primo è la coerenza. «Le vacanze siano coerenti con uno stile cristiano di vita», scrive Leone XIV. Un’indicazione volutamente essenziale, che lascia alla responsabilità personale il compito di tradurre il Vangelo nelle scelte quotidiane, anche quando ci si concede una pausa dal lavoro.
Il secondo richiamo riguarda la sobrietà. Per il Papa il tempo libero non deve trasformarsi in una corsa al consumo o nell’esibizione del benessere. «Utilizziamo anche il tempo dell’estate per vivere il Vangelo della pace e della misericordia. Pensiamo al privilegio che abbiamo quando sosteniamo i poveri e testimoniamo la povertà evangelica. Questo è un servizio che facciamo a Cristo stesso». Da qui l’invito a evitare «gli eccessi e gli sprechi, il materialismo e il consumismo», educandosi alla sobrietà. «Ricordiamoci sempre che l’accumulo dei beni ostacola l’evangelizzazione».
Non è soltanto un’esortazione morale. È una critica, implicita ma chiara, a un modello di vacanza spesso identificato con il lusso, il consumo e la ricerca del superfluo. Per Leone XIV il riposo non perde il suo valore, ma acquista senso quando non interrompe il rapporto con gli altri e con il Vangelo.
C’è poi un passaggio dedicato agli anziani, che riflette una delle costanti del suo magistero. «Alle famiglie dico: non lasciate soli i vostri anziani». Un invito rivolto ai figli e ai nipoti, ma anche ai volontari: «Impegnatevi a portare umanità e speranza ai sofferenti e vedrete frutti di grazia». Le ferie diventano così anche tempo di relazioni ritrovate e di prossimità verso chi rischia maggiormente la solitudine.
Infine il Papa allarga lo sguardo alle tante ferite del mondo. «Pensiamo ai malati, alle persone che hanno perso la fiducia nella vita, a chi è travolto dal dolore per la perdita dei propri cari, alle vittime delle guerre, dell’odio, del terrorismo e della violenza, ai perseguitati a causa della fede e della giustizia, ai detenuti, a chi è rimasto senza lavoro, senza casa, ai migranti umanamente non accolti». Per Leone XIV le vacanze non possono trasformarsi in una sospensione dell’attenzione verso chi soffre. Al contrario, dovrebbero diventare «uno spazio di sospensione dalle occupazioni e dalle preoccupazioni, nel quale poter vivere esperienze autentiche di amicizia».
Ne emerge un’idea precisa del riposo cristiano: non una fuga dalla realtà, ma un tempo per recuperare equilibrio, coltivare relazioni e riscoprire la solidarietà. Una visione che si inserisce nella linea pastorale di Leone XIV, sempre attenta a coniugare spiritualità e responsabilità sociale.
Del resto, lo stesso Pontefice sta vivendo le sue ferie in questa prospettiva. Ospite del Palazzo Apostolico di Castel Gandolfo fino alla fine del mese, alterna momenti di riposo ad appuntamenti di preghiera e pellegrinaggio. Ha ripreso a praticare sport, utilizzando la piscina fatta realizzare da Giovanni Paolo II e i campi da tennis della residenza pontificia, ma ha anche scelto di uscire più volte per visitare alcuni dei principali luoghi della spiritualità italiana: dall’Abbazia di Montecassino ai monasteri di Subiaco, fino al Santuario della Santissima Trinità di Vallepietra. Un modo concreto per mostrare che, anche durante le vacanze, il riposo può convivere con la preghiera, la contemplazione e l’incontro con le radici della fede.
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Bianca Tombini – Città del Vaticano
In Yemen il 52% della popolazione – circa 18 milioni di persone – soffre la fame, e la crescita improvvisa del prezzo dei beni essenziali ha spinto nel baratro anche le famiglie che fino a pochi mesi fa riuscivano a sopravvivere. Gli aumenti infatti, stando a quanto riportato da Save The Children in un rapporto diffuso oggi, superano il 30% per il carburante e arrivano fin quasi al 60% per alcuni beni di pima necessità.
“Da oltre un decennio i bambini dello Yemen sono travolti da una crisi dopo l’altra, mentre l’attenzione internazionale è progressivamente diminuita”, afferma Rishana Haniffa, direttrice di Save the Children in Yemen. “La graduale riapertura dello Stretto di Hormuz non rappresenta una soluzione immediata. Anche brevi periodi di inaccessibilità al cibo possono avere conseguenze permanenti sulla crescita e sullo sviluppo dei bambini. I leader mondiali devono garantire il libero passaggio di alimenti, fertilizzanti e aiuti umanitari e lavorare per un cessate il fuoco duraturo nella regione”, aggiunge la responsabile dell’organizzazione. Richiama inoltre l’attenzione sul grave deficit di finanziamenti umanitari: a metà del 2026 infatti il Piano di risposta delle Nazioni Unite per lo Yemen risulta finanziato per appena il 14,7% di quanto previsto.
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Ogni anno è punto di arrivo di milioni di visitatori che vi si recano per apprezzarne i tesori d’arte e le architetture religiose, tra cui la basilica di San Francesco, la chiesa di Santa Chiara, fondatrice dell’ordine delle Clarisse, il duomo di San Rufino e la basilica di Santa Maria degli Angeli in Porziuncola, solo per citare i più importanti, ma anche per apprezzarne i palazzi civici, i musei, le architetture militari e per respirare la storia e la spiritualità di una città senza tempo.
Terra di ulivi e vigne, Assisi è anche luogo di buona tavola, dove apprezzare ricette di grande tradizione.
Dove si trova Assisi
Tra le terre di Perugia e Foligno, Assisi sorge a poco meno di trenta chilometri a sud di Perugia, sul versante nord-occidentale del monte Subasio. Il suo territorio si divide tra zone collinari, di bassa montagna e aree pianeggianti, mentre la città è posta sulla collina.
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Due giovani su tre riconoscono il centro storico come luogo simbolo di Reggio Emilia. Ma chiedono più sicurezza e spazi di incontro
La Consulta del Centro Storico presenta i risultati del questionario “Tu e il Centro Storico”: oltre 600 ragazzi e ragazze raccontano il loro rapporto con il cuore della città e indicano le priorità per renderlo più vivo, sicuro e attrattivo.
Il centro storico continua a essere il simbolo di Reggio Emilia per le nuove generazioni. Ma i giovani lanciano un monito preciso: perché continui a rappresentare il cuore della città deve tornare a essere un luogo da vivere, sicuro, accogliente e capace di offrire occasioni di incontro e socialità.
È questo il messaggio più significativo che emerge da “Tu e il Centro Storico”, il questionario promosso dalla Consulta del Centro Storico per ascoltare ragazze e ragazzi tra gli 11 e i 31 anni e raccogliere bisogni, idee e proposte da trasformare in contributi concreti da sottoporre all’Amministrazione comunale.
La Consulta del Centro Storico è un organismo di partecipazione che fa dell’ascolto uno dei propri strumenti principali. Dopo una prima indagine rivolta all’intera cittadinanza nel 2023, ha scelto questa volta di dare voce alle nuove generazioni, spesso le grandi assenti nei percorsi partecipativi.
L’obiettivo era comprendere come ragazze e ragazzi vivono il centro storico, quali bisogni esprimono e quali idee propongono, per trasformare questo patrimonio di osservazioni in proposte concrete da sottoporre all’Amministrazione comunale.
Perché il futuro del centro passa anche dalla capacità di renderlo un luogo attrattivo e vissuto dai giovani, giovani che oggi sembrano invece più attirati dalle offerte dei centri commerciali.
L’indagine è stata realizzata tra settembre e dicembre 2025 attraverso un questionario anonimo e volontario rivolto ai giovani tra gli 11 e i 31 anni.
La distribuzione è avvenuta principalmente nelle scuole secondarie presenti in centro storico, all’Università di Modena e Reggio Emilia e attraverso altri canali, raggiungendo ragazze e ragazzi che vivono, studiano o frequentano il centro città.
Sono stati raccolti 605 questionari compilati integralmente, con un’età media di 17,8 anni.
Il dato forse più incoraggiante è che il centro storico conserva un forte valore identitario. Due giovani su tre lo indicano come il luogo simbolo di Reggio Emilia, davanti alle chiese, alle piazze, ai luoghi della cultura e al Tricolore. È un patrimonio di appartenenza che conferma quanto sia sempre attuale l’obiettivo della Consulta di “rimettere il centro al centro”.
C’è un dato che racconta meglio di ogni altro il rapporto tra i giovani e il centro storico. Tra gli aggettivi più utilizzati per descriverlo compaiono infatti, da un lato, “pericoloso/insicuro” (31%) e, dall’altro, “bello/affascinante” (21%).
Due immagini solo apparentemente inconciliabili che restituiscono una fotografia precisa: il centro storico continua a essere percepito come un luogo ricco di fascino e identità, ma allo stesso tempo viene vissuto come uno spazio in cui non sempre ci si sente liberi e sicuri.
Il messaggio che arriva dai giovani non è quello di un rifiuto del centro, bensì la richiesta di valorizzarne le potenzialità e renderlo un luogo da vivere quotidianamente.
Le richieste che emergono dalla survey sono chiare. La sicurezza rappresenta una priorità, ma non è l’unica. Più del 70% dei ragazzi dichiara di incontrare gli amici nei bar, ma allo stesso tempo chiede spazi di aggregazione che non richiedano necessariamente una consumazione. Emergono inoltre la richiesta di aree verdi curate e attrezzate, iniziative culturali e sportive dedicate e luoghi capaci di favorire relazioni, senso di appartenenza e partecipazione alla vita della città.
Uno degli aspetti più significativi dell’indagine riguarda la partecipazione. Oltre cento ragazzi/e che hanno compilato il questionario hanno scelto anche di utilizzare lo spazio finale del questionario per scrivere idee, osservazioni e proposte. Un segnale che dimostra come le nuove generazioni abbiano voglia di contribuire al futuro della città quando viene loro data l’opportunità di essere ascoltate.
I suggerimenti lasciati nello spazio aperto del questionario restituiscono un’immagine ancora più nitida di quella emersa dai dati. Le richieste si concentrano soprattutto su due temi: da un lato la sicurezza, dall’altro la voglia di tornare a vivere il centro storico. Molti ragazzi chiedono di sentirsi liberi di attraversare il centro anche nelle ore serali senza timori, richiedono una maggiore presenza di forze dell’ordine per poterlo fare in sicurezza. Inoltre, chiedono una maggiore cura degli spazi pubblici; allo stesso tempo immaginano un centro più vitale, con eventi, luoghi di incontro, negozi, aree studio, parchi attrezzati e occasioni di socialità dedicate ai giovani.
Tra le testimonianze raccolte colpiscono frasi come: «Ho 17 anni e non posso tornare a casa da sola quando fa buio perché ho paura di essere aggredita» oppure «Per rendere il centro più vitale e vivibile si potrebbero organizzare più eventi culturali e musicali, creare spazi dedicati ai giovani come aree studio o ritrovo». Due voci diverse, ma accomunate dalla stessa richiesta: poter tornare a vivere il centro storico con serenità e sentirlo davvero come uno spazio di appartenenza.
Per la Consulta il questionario non rappresenta un punto di arrivo, ma una nuova tappa di un percorso di ascolto avviato con la precedente indagine rivolta alla cittadinanza e passata per tutte le iniziative fin qui svolte. I risultati sono sempre stati tradotti in proposte presentate all’Amministrazione comunale nell’ambito dell’attività della Consulta e dei Patti d’Ambito e in ogni interlocuzione avuta con la giunta in questi anni, affinché i bisogni possano trasformarsi in azioni concrete.
Faremo la stessa cosa anche stavolta. Inoltro, vogliamo tenere aperto questo dialogo e confronto con le scuole che hanno partecipato per restituire a ragazzi/e e insegnanti i risultati e continuare a coinvolgerli in questo progetto di partecipazione. L’intenzione è quella di organizzare incontri nelle scuole all’avvio del prossimo anno scolastico.
“Sappiamo bene che il campione raccolto è limitato. Ma, per una realtà come la Consulta, composta da cittadini che operano su base volontaria, riuscire a coinvolgere oltre seicento ragazze e ragazzi rappresenta un risultato importante e un patrimonio di ascolto che riteniamo significativo, del quale ringraziamo i membri che più si sono adoperati Barbara Bizzarri, Lupo Canova con Debora Formisano coordinatrice del GCC Focus sul centro storico”.
“Dei risultati, ci ha colpito soprattutto un aspetto: questa survey conferma quanto era già emerso dal questionario rivolto all’intera cittadinanza. Il tema della sicurezza continua a essere una delle principali preoccupazioni di chi vive e frequenta il centro storico. Ma i giovani ci dicono anche qualcosa di più: che hanno ancora a cuore il centro storico”.
“Il contesto in cui si cresce non è neutro. Numerosi studi dimostrano che luoghi caratterizzati da scarsa coesione sociale, pochi spazi di aggregazione e aree verdi poco curate incidono negativamente sul benessere delle persone, mentre comunità coese e territori capaci di favorire relazioni rappresentano un importante fattore di protezione, soprattutto per i più giovani. E noi vogliamo che il centro storico abbia questo ruolo”.
“Per questo riteniamo che le indicazioni emerse siano molto chiare e rappresentino anche una direzione di lavoro per la città: favorire luoghi di aggregazione per i giovani che non siano solo locali, mettere a loro disposizione spazi verdi curati e attrezzati, rafforzare così la coesione sociale, garantire a tutti la libertà di viverlo in sicurezza”.
“Come Consulta continueremo a fare ciò che è nel nostro ruolo: ascoltare, elaborare proposte e portarle all’attenzione dell’Amministrazione comunale. Perché rimettere il centro al centro non passa solo attraverso gli eventi, ma anche i luoghi: significa costruire un centro storico che sappia essere quotidianamente il luogo delle relazioni, della partecipazione dove costruire insieme il futuro della città”.
laliberta.info
Il Carmelo e il Golgota sono i due monti che la liturgia della Parola ha proposto nella festa della Beata Vergine del Carmelo, celebrata con particolare solennità giovedì 16 luglio nella chiesa parrocchiale di Santo Stefano, santuario carmelitano.
Qui ha sede la congregazione dello “scapolare”, segno di consacrazione alla Vergine e della sua protezione spirituale.
Sul primo il profeta Elia fa esperienza dell’incontro con Dio – una brezza leggera – e sfida vittorioso i sacerdoti di Baal; sul secondo si compie il percorso della Passione di Cristo e della salvezza dell’umanità.
Lo ha sottolineato nell’omelia della Santa Messa vespertina il vicario generale mons. Giovanni Rossi; hanno concelebrato il parroco don Luca Grassi e don Mauro Vandelli con il diacono Luciano Agosti.
La Croce è il dono della salvezza e occorre fare della propria vita un dono d’amore a Dio e ai fratelli.
Come Elia vinse gli idoli di Baal, così occorre oggi rinunciare alle seduzioni di tanti idoli e compiere la scelta radicale: il Signore ed essere a lui fedeli. Infatti Dio non si dimentica del suo popolo, si lascia cercare e sostiene il cuore inaridito.
Dove si sfonda la speranza? Nel Signore che è sempre vicino al suo popolo. La scelta della croce è una scelta di salvezza, ha sottolineato mons. Rossi.
Maria sul Calvario è vicino a Giovanni; il Cristo morente le affida il discepolo e la dona come madre di tutta l’umanità. La Madonna Maria aiuta i discepoli nel cammino della salvezza. Il silenzio, la preghiera, la maternità, la prossimità ai fedeli la contraddistinguono.
La celebrazione eucaristica era stata introdotta dalla recita dell’inno Akhatistos, appartenente alla tradizione ortodossa, in onore della Vergine.
laliberta.info
