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Le chiamano “mamme anti manganello” e ieri sono scese in piazza a Bologna per sostenere la protesta dei loro figli. Dopo gli scontri che hanno profondamente segnato le manifestazioni cittadine di sabato 24 ottobre, emerge una voce inedita nel dibattito: un gruppetto di madri ha deciso infatti di accompagnare ieri studenti e studentesse nelle piazze della protesta, esponendo uno striscione con la scritta: «No alla violenza sui nostri figli. Manifestare è un diritto».

L’iniziativa è nata attorno a Nicoletta Cantarini, docente universitaria di matematica e madre di tre figli, di cui due adolescenti, che sabato scorso erano scesi in piazza con migliaia di coetanei. Secondo il suo racconto, molti ragazzi sarebbero rimasti profondamente colpiti dalle scene di scontro viste durante i cortei. «Siamo un gruppo di mamme e di donne. Siamo scese in piazza per manifestare accanto ai nostri ragazzi per restituire loro la libertà e la serenità di esprimere le proprie idee liberamente e anche per restituire alle forze dell’ordine il loro ruolo di tutela del cittadino e non del potere», ha affermato Cantarini in Piazza Maggiore, subito prima della partenza del corteo. Dietro quello striscione c’è la preoccupazione per il clima che si è creato nelle manifestazioni: «C’è scritto “No alla violenza sui nostri figli” perché nelle ultime manifestazioni, in particolare quella di sabato scorso, il livello di violenza è stato molto elevato e ha tolto questa serenità ai ragazzi. Quindi i ragazzi hanno paura, quando manifestano hanno paura, i genitori a casa hanno ancora più paura di loro». La docente ha invitato ad allargare lo sguardo oltre gli episodi di piazza: a suo giudizio le tensioni di queste settimane sono il sintomo di un disagio più profondo, che attraversa una parte consistente delle nuove generazioni. «Gli studenti sono generalmente arrabbiati, hanno un disagio forte, provano una grande paura rispetto al futuro. È un futuro incerto che non dà loro garanzie, non si sentono liberi, non si sentono tutelati, si sentono privi di riferimenti e sempre di più ritengo che vengano sottratti loro questi riferimenti da uno Stato che non li difende più, ma appunto li aggredisce».

Parole che descrivono un malessere che va oltre le rivendicazioni della giornata e che richiamano il tema, sempre più presente nel confronto pubblico, della fragilità sociale ed esistenziale di molti adolescenti che sembrano chiedere anzitutto ascolto. «Ci hanno accusato di essere delle madri iper protettive e ansiose. Non credo che questo sia corretto. Siamo dei genitori sì preoccupati. Siamo accanto a loro. Credo che i ragazzi chiedano attenzione e meritino la nostra attenzione».

La giornata di sciopero generale si è aperta con decine di migliaia di persone pacificamente in piazza, ma poi è proseguita con qualche scontro, come temuto dal Viminale alla vigilia. In particolare le tensioni ci sono state ancora una volta a Torino: in piazza Castello un gruppo di antagonisti ha cercato il confronto con la polizia schierata a protezione della prefettura. Gli agenti hanno reagito con cariche di alleggerimento e azionando gli idranti. Due manifestanti sono rimasti feriti e almeno cinque giovani sono stati fermati. In mattinata alcuni giovani avevano ostentato scudi rudimentali con scritte contro la polizia.

Getti d’acqua anche a Vicenza, dove un gruppo di manifestanti ha invaso la tangenziale. A Mestre sette agenti di Polizia sono rimasti leggermente feriti, riportando contusioni e tagli, dopo il contatto con il corteo che cercava di sfondare il blocco dei reparti mobili. La Questura aveva prescritto agli organizzatori il divieto di transito dalla rotonda di via Torino alla rampa del cavalcavia, che conduce verso la strada di collegamento con la zona industriale e Venezia. I manifestanti hanno invece cercato di proseguire verso la rampa e le forze dell’ordine li hanno respinti. A Milano una manifestazione ha bloccato per un’ora e mezza la tangenziale est, poi i partecipanti sono rientrati in città e il traffico ha ricominciato lentamente a scorrere dopo pesanti disagi. In precedenza, al mattino, alcuni studenti hanno occupato parte della sede stradale di via Pisani, tra piazza della Repubblica e la stazione Centrale, scandendo lo slogan “Noi le armi non le vogliamo”. Poi hanno srotolato sull’asfalto uno striscione contro l’economia di guerra. In testa al corteo è stata esposta un’altra scritta: “Soldi alla scuola e non alla guerra”. Tangenziale e autostrada occupate anche a Bologna, dove la mattinata era iniziata con il blocco degli ingressi di alcuni istituti superiori. Gruppi di studenti hanno chiuso gli accessi al Liceo Copernico, al Liceo Minghetti, al Liceo Fermi, al Liceo Arcangeli, al Liceo Laura Bassi e al liceo Righi e all’Istituto agrario Serpieri. Al Galvani, in via Castiglione, cassonetti sono stati piazzati davanti alle porte di ingresso. Da alcune scuole sono poi partiti i cortei, mentre in centro alcuni negozianti hanno provveduto a coprire le vetrine con pannelli di legno. Ma al fianco degli studenti sono comparse alcune mamme, che hanno esposto una scritta: “No alla violenza sui nostri figli, manifestare è un diritto”. Tutte vestite di rosso, hanno deciso di aderire allo sciopero indetto dai sindacati di base per “dare supporto ai propri figli”. “Il livello di violenza – hanno detto – è molto elevato e manifestanti pacifici vengono scambiati spesso per dei teppisti e violenti: noi vogliamo difendere il diritto dei nostri giovani figli a manifestare pacificamente e serenamente”.
A Napoli migliaia di persone si sono radunate in piazza Mancini (tra loro anche diverse famiglie), per poi dirigersi verso il porto. La manifestazione si è sciolta nel primo pomeriggio, senza problemi di sorta.

A Roma il corteo contro il carovita si è fermato di fronte al ministero dei Trasporti per protestare contro il vicepremier e ministro Matteo Salvini. L’edificio era presidiato da un ingente numero di forze dell’ordine. I manifestanti hanno intonato cori contro il ministro invitandolo ad affacciarsi. “Le aziende agricole fra 10 anni non ci saranno più” è una delle rivendicazioni. È stato lanciato anche un fumogeno, atterrato però ben lontano dal ministero e dal presidio delle forze dell’ordine. Diversi attivisti hanno poi raggiunto i Fori imperiali, dove hanno iniziato a montare le tende per continuare il presidio anche di notte.

A Livorno e Trieste si sono formati presidi davanti ai porti: i lavoratori partecipano alla mobilitazione internazionale contro le navi che trasportano armi. A Genova è stato bloccato l’accesso al varco Albertazzi, poi circa 15 mila persone sono entrate nel porto.

Ma si manifesta in tutta Italia, non solo nelle grandi città. “Abbassate le armi, alzate i salari” è lo striscione che ha aperto il corteo nel centro di Campobasso. “La nostra protesta – hanno rimarcato gli esponenti locali del Collettivo dal Basso – è contro economia di guerra, caro vita, precarietà giovanile e repressione del dissenso. Continui tagli a sanità pubblica e trasporti per sostenere i costi necessari a nutrire il settore bellico causano un conseguente aumento del costo della vita. I padroni si arricchiscono e le infrastrutture crollano, pezzo dopo pezzo, sulla testa di chi deve imparare a vivere con uno stipendio mangiato dall’inflazione”.

Le ultime settimane hanno offerto diversi esempi allarmanti di violenza giovanile. I cortei di protesta che in Francia sfilavano il 17 ottobre per protestare contro il costo della vita e il grave stato dell’educazione nazionale sono stati infiltrati da gruppi violenti che hanno seminato danni e terrore, a Parigi e altrove. Lo stesso è accaduto simultaneamente a Milano, sia pure con minori danni. Se quella di Parigi e di Milano era violenza collettiva, Roma aveva offerto pochi giorni prima un inedito esempio di violenza individuale. «Ci annoiavamo… Quella notte ci siamo divertiti così. Era il mio compleanno…» Queste sono alcune delle raggelanti frasi pronunciate dai due minorenni romani (sedici e diciassette anni), che all’inizio di ottobre, scorrazzando con la loro microcar, hanno colpito intenzionalmente diversi passanti e fatto cadere dal monopattino l’attore Davide Iacopini, ancora ricoverato in condizioni critiche. Episodi come questi, ormai tutt’altro che rari, ci spingono a interrogarci non solo sul perché di queste esplosioni di violenza da parte dei giovani (soprattutto – va detto – da parte di maschi), ma anche sul ruolo delle famiglie, della scuola e di tutta intera la società che hanno attorno.

Fiaccata da due anni di COVID, la generazione che ora ha diciott’anni è forse la più fragile tra quelle recenti. La scuola, lo studio, lo sport non bastano ad assorbire le sue energie, e quello che un tempo si chiamava “lo svago” ha cambiato natura e strumenti. L’esistenza di provocatori modelli fastosi e la percezione delle insopportabili disuguaglianze inaspriscono i comportamenti, spingono ai consumi eccessivi, all’alcol, allo sballo, sempre attraverso lo smartphone, vero diabolus sotto mentite spoglie, usato spesso some potente strumento di chiamata a raccolta.

Questi nuovi costumi portano danni non solo alla collettività ma anche ai singoli. Secondo i dati diffusi nel settembre 2023 dal Bambino Gesù, il grande ospedale pediatrico romano, in un solo anno erano arrivati al suo pronto soccorso quasi quattrocento giovanissimi per tentato suicidio o intenzioni suicidarie: età media quindici anni, per il novanta per cento ragazze. Nel 2025 le consulenze neuropsichiatriche di quel pronto soccorso sono state 1.675, quasi cinque al giorno, contro le 155 del 2011. Non sorprende quindi che lo stesso ospedale abbia aperto, all’inizio di questo mese, un ambulatorio neuropsichiatrico dedicato alle dipendenze digitali, che danneggiano il sonno, la scuola, le relazioni, la vita familiare e i rapporti tra i sessi, e possono indurre alla violenza, su sé e sugli altri: lo smartphone usato fino a notte fonda, i videogiochi e i social network che occupano ogni spazio della giornata, la difficoltà a interrompere la connessione, l’accesso libero alla pornografia e alla violenza, il progressivo ritrarsi dalle attività e dalle relazioni abituali, fino alle nuove forme di rapporto perverso con l’intelligenza artificiale.

Il fenomeno era chiaro già agli albori dei social. Nel 2011 la psicologa sociale statunitense Sherry Turkle lo aveva colto e descritto in un libro dal titolo eloquente, Insieme ma soli (in italiano da Codice Edizioni, 2012): la connessione in rete, pur sembrando una forma di condivisione, è in realtà una radicale e perfino disperata forma di solitudine. A molti giovani, in altre parole, il mondo reale appare solo attraverso il display di uno smartphone. Ma così la realtà si trasforma in pixel, si converte in videogioco, e nei videogiochi si possono correre tutti i rischi senza timore di farsi male. Si possono inventare challenge, come oggi si chiamano le “sfide” per via digitale, anche fatali, concepite per il solo gusto di correre il rischio e di metterle online. Non per caso i due giovani romani, che pure colpivano di proposito, hanno dichiarato di non essersi resi conto di far male a qualcuno: nel videogioco il colpo non lascia ferite. La loro microcar aveva una telecamera installata proprio per filmare le loro imprese. Il video non serve più a registrare un evento che sta accadendo: al contrario, si produce un evento apposta per trasformarlo in video e metterlo online.

Qual è la forza che spinge questi giovani ad azioni violente? Trovo cenni di risposta in alcuni testi, più e meno recenti, che può essere utile richiamare. Il primo è La parte maledetta (1949; in italiano da Bollati Boringhieri, 1992), un penetrante saggio di Georges Bataille, compagno di strada e poi avversario dei surrealisti. Secondo Bataille ogni sistema vivente, dall’organismo alla società, produce più energia di quanta gliene serva per sopravvivere e crescere, e quell’eccedenza, “la parte maledetta”, deve in ogni caso essere spesa: nel lusso dissipativo, nella festa, nel sacrificio o, quando non trova altra via, nella violenza, nel conflitto e nella guerra. Trasferito all’individuo, il ragionamento è illuminante. Il bambino è pura energia, che disperde senza scopo apparente fino a sfiancarsi; la crescita e l’educazione insegnano a impiegarne fruttuosamente la parte migliore. Ma una quota in eccesso rimane, e non tutti riescono a dominarla.

A questo ragionamento si collega bene quello di Roger Caillois, che in I giochi e gli uomini (1958; in italiano da Bompiani, 1981) distingue le attività ludiche in quattro grandi famiglie: i giochi di competizione (agon), di caso (alea), di travestimento (mimicry) e di vertigine, che chiama ílinx (parola greca per “vortice”). I giochi di ílinx mirano a sconvolgere per un attimo la stabilità della percezione e a provocare nella coscienza una specie di panico voluttuoso: la velocità, il capogiro, l’ebbrezza di perdere il controllo. È, scrive Caillois, «ogni attrazione il cui primo effetto sorprenda e stordisca l’istinto di conservazione». Quando alla vertigine si unisce la sfida, ne nasce il desiderio cieco di correre rischi fino al limite estremo, di mettersi in situazioni difficili senza immaginare come se ne uscirà.

Come non riconoscere nei fatti da cui ho preso le mosse una forma degenerata di questi giochi, in cui però la vertigine si paga con il corpo degli altri e con il danno collettivo? C’è poi un altro aspetto interessante. Rifiutata la società come luogo di convivenza, spinti da una globale indignazione verso le tremende disuguaglianze di quest’epoca, queste generazioni si aggregano in gruppi chiusi, che hanno vistosi tratti tribali. Ciò è evidente nel caso dei fatti di Francia e di Milano, dove i gruppi si sono espressi nella violenza di branco. Sia a Parigi che a Milano, il tribalismo si è presentato sotto la forma più adatta ai tempi, quella digitale, che aggrega rapidamente giovani che non si sono mai visti ma si influenzano a vicenda in sfide folli. I violenti di Milano erano stati convocati da un messaggio su un sito TikTok moto frequentato che diceva più o meno (cito dal “Corriere della sera”): “noi spacchiamo le vetrine e voi avrete felpe e scarpe”. Un altro tipo di comunità digitale aveva spinto, il 12 ottobre scorso, un quattordicenne di Aubagne, vicino Marsiglia, ad aprire il fuoco con un fucile da caccia nella sua scuola, ferendo il preside e un’insegnante. Arrestato subito, ha ammesso di aver subito l’influenza di una comunità online dal nome raggelante, TCC (True Crime Community), unificata dall’esaltazione delle vere stragi di massa. Il branco reale e quello digitale, insomma, si alimentano a vicenda. Mentre le famiglie sono diventate assenti, la scuola non riesce più a contenere le energie di questi giovani, e talvolta si converte nel luogo della sfida mortale.

Spetterà agli studiosi, agli educatori e ai politici capire che cosa sta accadendo alle ultime generazioni, travolte dal mondo digitale nelle sue forme più oscure, attratte da modelli estremi e risentite dalle disuguaglianze e dalla mancanza di prospettive future. Non pare possibile riportare in vita le collettività giovanili di un tempo, le associazioni politiche, religiose, sportive in cui si esprimeva una volta l’eccedenza di energia. Occorrerà inventarne di nuove, o sperare che siano i giovani stessi, scorgendo il baratro sul cui bordo camminano, a inventarle da soli.