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Se dovessi parlare della Costituzione a ragazzi della scuola media, partirei da questo libro che la professoressa Chiara Tripodina pubblica in concomitanza degli 80 anni della Assemblea costituente: L’età dei doveri – Costituzione e solidarietà (Luiss Editore, pagine 304, euro 22,00). Perché la parola “solidarietà”, che accompagna ogni pagina del volume, è la chiave di lettura più persuasiva della nostra Carta. È la solidarietà che lega i “diritti inviolabili dell’uomo” e i “doveri inderogabili”: ricordati nell’articolo 2 “senza punti, né virgole, né punti e virgola” che li separino. Perché i Costituenti avevano chiaro – lo disse Meuccio Ruini, presidente della Commissione dei 75 – che diritti e doveri sono “lati inscindibili”, che non possono esistere autonomamente. E il compito di rimuovere gli ostacoli concreti all’uguaglianza – che il secondo comma dell’articolo 3 affida alla Repubblica – non è altro che il primo dei “doveri inderogabili” finalizzati all’affermazione piena dei diritti. Lo sguardo della Repubblica verso il futuro è caratterizzato da questi due occhi: diritti e doveri.
La tesi dell’autrice è netta, annunciata sin dalle prime pagine: a cavallo tra i due millenni l’occhio dei doveri «ha perso progressivamente di forza, tensione, attrattività. Fino a diventare cieco». La finalità del libro – che si presenta come saggio solido e colto ma cova in sé la passione di una battaglia repubblicana – è altrettanto esplicita: «Ridare luce all’occhio dei doveri» per restituire forza alla rivoluzione promessa della solidarietà.
Non è un compito facile perché “dovere” non è “parola che luccica”. E – per dirla con Violante – il “diritto” a un maggiore “fascino seduttivo”. È giusto che sia così. Perché gli uomini e le donne delle generazioni prima di noi, che ci han consentito di vivere in un Paese libero, hanno combattuto grandi battaglie per conquistare diritti e limitare i soprusi che spesso derivano dalla forza invasiva dell’idea che i membri di una comunità devono sacrificare i propri interessi al bene collettivo. E noi dobbiamo ricordarci che nessun diritto è conquistato una volta per tutte e la battaglia per la difesa delle conquiste dei nostri padri è sempre attuale.
Ma difendere e ampliare i diritti non basta. Perché – scrive l’autrice con un’efficace immagine – i diritti non sono «appesi al cielo come stelle da collezionare» ma per sopravvivere hanno bisogno di essere ancorati alla terra dalle solide radici della solidarietà e della consapevolezza che ogni persona non è «un punto su un foglio bianco» ma «un nodo da cui si dipartono fili» che si intrecciano con altri e formano il tessuto della società civile. Bobbio lo aveva detto nelle sue ultime riflessioni dal sapore mazziniano: il dovere «è sempre venuto prima del diritto», perché «il padre viene prima del figlio». Se salta questa connessione si declina come diritto ogni desiderio, ogni pretesa di fare, avere, essere tutto. Come spesso è successo nella Storia, un ideale positivo (la lotta per i diritti) subisce un trapasso degenerativo. Perché «se tutto è diritto, allora niente è diritto» e, di fronte a questa bulimia – ci ricorda Tripodina – la rivendicazione dei nuovi diritti rimane nelle mani di pochi, nel Nord del mondo occidentale.
La lunga marcia che porta alla nostra Costituzione – dove il ponte tra diritti e doveri è cementato dalla solidarietà – è ripercorsa, da Tripodina con approfondimenti di ciascuna fase storica. Dal comunitarismo della “Politica” di Aristotele agli stati assoluti (con il re legibus solutus). Dal lento affermarsi (a partire dalla “Petition of Rights” del 1628) della centralità della persona e dei suoi diritti, alla critica di Marx alla lettura individualistica delle Carte dei diritti. E poi, i “Doveri dell’uomo” di Mazzini (i diritti non possono essere interpretati come libertà di camminare sulle teste dei propri fratelli) che – ricordava Calamandrei nel suo celebre discorso ai giovani del 1955 – è la fonte dell’articolo 2 della Costituzione. Fino all’avvento dei totalitarismi del ‘900 che, riducendo i diritti a carta straccia, azzerarono la discussione sui doveri dei due secoli precedenti (non dimentichiamo Mussolini che proclamava: «Noi diciamo: prima i doveri, poi i diritti»).
Ma sarà proprio il trauma di questa buia notte a far germogliare, nella seconda metà del ‘900, l’era dei diritti umani inviolabili, delle garanzie e dei diritti sociali, che va oltre la tradizione ottocentesca. Riconoscendo i diritti dell’uomo non solo come singolo ma anche «nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità» e collegandoli ai doveri, la Costituzione italiana afferma – parole di Calamandrei – che i diritti di libertà non sono più «il recinto di filo spinato» entro cui il singolo si difende dalla comunità ostile ma «la porta che gli consente di uscire dal suo giardino». È la libertà che si completa nella solidarietà.
La perdita di questa dimensione collettiva è analizzata da Tripodina nel suo contesto storico. È la temperie culturale degli anni Ottanta in cui – denunciava l’intellettuale ingraiano Pietro Barcellona – l’ideologia consumista diventa «il nuovo cemento di una società atomizzata», i diritti inviolabili si sganciano dai doveri inderogabili, la discussione collettiva si prosciuga, la politica non indica più orizzonti comuni, lo Stato sociale arretra e, inesorabilmente, la lotta per i diritti di tutti si trasforma in “lotta per i diritti del sé”: ad essere ciò che si vuole, alla felicità individuale. È quella che l’autrice chiama «inviolabilità senza solidarietà». Non a caso cambiano anche i modi e le forme di rivendicazione dei diritti: dalle mobilitazioni di piazza, che preludono e incoraggiano battaglie parlamentari (lo Statuto dei lavoratori e la legge Basaglia potrebbero esserne l’emblema) alle aule dei tribunali. Qui i giudici sono chiamati a riconoscere ma anche a “creare” nuovi diritti, facendoli discendere non dalla legge (che non c’è) ma da vaghi principi europei e internazionali. Ma poiché i principi generali sono – per definizione – suscettibili di interpretazioni molteplici e diverse, chiedendo al giudice di operare tra di esse una scelta personale, lo si spinge ad una “decisione politica” che i Costituenti non avevano certo immaginato quando attribuirono ai magistrati una assoluta indipendenza.
Torna la domanda di sempre: quale giustizia? Un esempio che divide e brucia: la maternità surrogata è un atto estremo di generosità verso chi non può altrimenti godere della genitorialità oppure un atto che offende la dignità della donna trasformata in incubatrice e del bambino trasformato in un oggetto di scambio? Perché la risposta a una domanda come questa dovrebbe spettare alla valutazione di un giudice isolato, privo di alcuna legittimazione democratica, invece che a decisioni politiche assunte a maggioranza dai rappresentanti dei cittadini? I Costituenti non vollero risolvere tutti i possibili conflitti tra orientamenti culturali diversi ma lasciarono uno “spazio residuo” alle future scelte democratiche. Se, oggi, ad ogni conflitto tra valori, si attribuisce al singolo giudice il compito di scegliere, si riduce la Costituzione a quella che Mario Dogliani chiama una «babele di interpretazioni contrastanti e reciprocamente irriducibili». È vero che tutto ciò accade per colpa di quella che Leopoldo Elia chiamava «la bassa marea della politica». Ma non si può neppure pensare di fondare un nuovo assetto democratico costruendo sulla battigia dell’auto o etero-emarginazione del Parlamento. Se non vogliamo scegliere tra «dittatura della maggioranza» e «governo dei giudici» – suggerisce l’autrice – dobbiamo perseguire un modello democratico «collaborativo, non combattivo, in cui vi sia interazione e non antagonismo tra le parti». E qui Tripodina torna alla bussola da cui era partita. Se la politica che guarda al tempo breve e il conseguente populismo (alle cui radici sono dedicate pagine penetranti) spingono le parti politiche a farsi “paladine dei diritti” sciolti dal vincolo di solidarietà e a formulare promesse irrealizzabili che genereranno nuove sfiducie, allora si dovrà tornare sul sentiero della responsabilità e solidarietà tra i cittadini. È una strada faticosa. Un’educazione a una nuova coscienza dei cittadini richiede tempo e deve partire da quella che Calamandrei indicava come «l’istituzione repubblicana più importante»: la scuola. Quella scuola in cui Aldo Moro, come ministro della Pubblica istruzione, introdusse nel 1958 l’insegnamento dell’educazione civica. Questa strada, conclude Tripodina, «non è una nostalgia ma un’urgenza nuova» che potrebbe avvalersi anche di un breve servizio civile obbligatorio. È un compito che, nella società atomizzata di oggi, pare una missione impossibile. Ma gli insegnanti della nostra scuola hanno una freccia importante nel loro arco. È la “bellezza dei doveri”: il fascino discreto che a un giovane può dare l’intima soddisfazione di aver adempiuto a un dovere di solidarietà. È il fascino che, in decenni passati, portò migliaia di giovani a correre spontaneamente e ad organizzarsi per dare una mano ai concittadini vittime di alluvioni o terremoti. E che già oggi spinge tanti giovani a chiedere di partecipare per un anno al servizio civile. Lì sta di casa la speranza.

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Tiri Mancini con ritorno al passato, l’Italia del calcio è un gambero azzurro. I tiri Mancini sono quelli che hanno portato al siluramento di Andrea Pirlo, reo di testimonianza remunerata del gioco d’azzardo (Ambassador della piattaforma russa Fonbet, da 48 ore illegale in Italia e quindi oscurata) e l’assunzione, tanto agognata dal Presidente della Figc Giovanni Malagò, del suo pupillo, Roberto Mancini. L’atto secondo dell’era Malagò, al primo «stavamo a scherzà», direbbe Alberto Sordi, si apre con il licenziamento in tronco voluto dallo stesso Presidente, con le dimissioni «senza polemiche», dice sempre il Presidente, del dt Paolo Maldini e dell’advisor Leonardo, con l’apertura a un Mancini bis sulla panchina azzurra. Dopo settimane di parole chiave come «rinascimento del pallone italiano, nuova filiera del settore giovanile da ricostruire e valorizzazione del calcio di base», eccolo qua il nuovo che avanza, il caro vecchio Mancio pronto a riprendersi il suo posto e anche a ribadire, umilmente (viene da ridere) le scuse. Quelle per il suo “sgarbo” nazionale consumatosi nell’estate 2023. La rottura di Mancini con l’ex presidente della Figc Gravina e le dimissioni annunciate con una fredda pec spedita sotto il sole della Grecia a bordo del suo yacht. Un gesto da eterno genio ribelle del calcio nostrano che in quel momento storico si sentiva accerchiato e declassato (tagli al suo staff rimasto orfano del “gemello del gol” Gianluca Vialli) dopo che non aveva centrato la qualificazione ai Mondiali del 2022: eliminati dalla Macedonia del Nord. Ma anche quella eliminazione per Malagò fu più colpa di una Federazione vecchia e cattiva, perché per lui c’è un solo vincente in circolazione, il Mancini campione d’Europa, a sorpresa, a Euro2020 e il fantastico tecnico del record, 37 partite senza sconfitte alla guida della Nazionale (primato interrotto il 10 settembre 2021 contro il Portogallo). «Roberto è il miglior ct possibile», ribadisce un raggiante Malagò che cerca di scacciare via tutte le nubi del “caso Pirlo” per riabbracciare quello che per Fabio Capello rimane il “Mancio d’Arabia”, quindi non idoneo per il ritorno.
Quando Mancini disse addio alla Nazionale infatti andò a svernare a Riad da ct dell’Arabia Saudita. Missione lampo, finita dopo una sola stagione da “tackle nel deserto” sopportata solo dietro carovane di milioni di dollari (25 circa). Poi ultima spiaggia all’Al-Sadd Sports Club di Doha, per un altro ingaggio da sceicco di Jesi in Qatar (biennale da 10 milioni). Il figliol prodigo per tornare a Coverciano si è “accontentato” di 2 milioni a stagione, contratto fino al 2030. Ma non è tanto per gli 8 milioni che ha detto «sì»,ma perché quando Giovannino principe dell’Aniene, Circolo del generone romano di cui il “Mancio” è socio più che onorario, chiama, non si può che rispondere “èccome!”. Nel valzer dell’ipocrisia di queste ultime ore abbiamo assistito a uno spettacolo da incubo di una notte di mezza estate. Per nominare un allenatore di calcio, uno straccio di selezionatore, della Nazionale, si sono mossi anche i servizi segreti, e siccome siamo nella Repubblica fondata sul pallone si è rischiato di tornare alle urne. La nostra politica poi, quando scoppiano gli scandali del calcio non perde mai l’occasione di scendere subito in campo e lo invade con i suoi assist che sanno di comizi elettorali. I comizi contro Pirlo poi hanno rasentato il ridicolo e gettato del fango gratuito e ingiusto nei confronti di un campione che ha commesso un solo grave errore, secondo il codice da “Azzurro Vergogna” coniato da tempo immemore da Avvenire: prestare nome e volto a un’agenzia di scommesse che alimenta l’azzardo e le ludopatie giovanili. Tutto il resto è noia, discorso da bar sport, compreso il dibattito fantapolitico. «Ripartiamo da un progetto serio», ha invocato il presidente della Lega Nazionale Dilettanti Giancarlo Abete, ma è dura fare i seri quando anche la nomina di un tecnico diventa un affare di Stato.
Il nuovo corso Malagò sarebbe dovuto ripartire dalla scelta immediata condivisa e decisa di un ct con il quale avviare un progetto effettivo di rinnovamento. Invece si è iniziato a parlare di fare economia per non allargare la faglia del buco da 30 milioni di euro della Figc generato dalla mancata qualificazione al Mondiale 2026. Perciò il “ripiego Pirlo” era dettato da ragioni meramente finanziarie, perché gli ingaggi necessari per mettere sotto contratto Mancini o Antonio Conte (il più amato dalla Lega di Serie A, che ora protesta) erano stati cassati alla voce “troppo esosi”. Poi però abbiamo scoperto che si poteva anche ingaggiare persino un mister di platino come Pep Guardiola. Un tiki-taka da 20 milioni l’anno per il Pep catalano e accordo fino al 2030. Roba da City Group, mica da Figc che piange miseria. Se Pirlo non fosse stato tradito dallo scommettificio russo (se fosse stata un’agenzia italiana o inglese saremmo arrivati a tanto?) la Figc se la sarebbe cavata con una spesa da 6 milioni complessivi in quattro anni, ma resta da capire se il nuovo piano di rilancio tecnico dell’Italia del pallone sia in mano a dei commercialisti o a gente che vive e che sa di calcio. Uno che ha vissuto in maniera specchiata in questo strano mondo del pallone e che sa anche tanto di calcio è sicuramente Claudio Ranieri. L’aggiustatore universale di Testaccio, classe 1951, è il nuovo direttore tecnico. Ranieri prende dunque il posto di Paolo Maldini che lasciando la Federcalcio ha detto solo: «Questi non vogliono il cambiamento». Almeno in questo, difficile non dargli ragione.

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Un’invocazione, un inno, un invito alla pace e a fermare la violenza di qualsiasi genere, un messaggio semplice e universale che la musica trasforma in un’esperienza condivisa. Come è avvenuto nei recenti concerti primaverili del tour Aural e nei prossimi che il pianista e compositore Roberto Cacciapaglia terrà all’Auditorium di Pesaro il 30 luglio per il festival Armonie della Sera. Quindi il 26 agosto a Bari alla Rassegna di arte e cultura popolare dei cinque continenti, il 28 agosto a Ostuni (Brindisi) al Festival Piano Lab e il 12 settembre a Grezzana (Verona) al Soglia Festival. Un inno, No more violence, che è ora diventato anche un video. Uscito nel 2001 nell’album Arcana, era stato scritto a Londra e vedeva Cacciapaglia pronunciare in modo accorato le parole del titolo. «La violenza è tra gli uomini ma è anche violenza quella dell’uomo nei confronti della natura. La violenza ha tanti aspetti. Siamo circondati. Dopo i tanti insegnamenti che abbiamo ricevuto nei millenni – riflette amaramente – non si vede una vera evoluzione nell’umanità, sempre ferma a quella primitiva violenza. Siamo dominati dalla mente che ci conduce dove non vogliamo, mentre dovremmo conferire il primato al cuore per conquistare una consapevolezza maggiore ed entrare nelle profondità dell’anima». Con 25 album alle spalle (il debutto, Sonanze, nel 1976, fu il primo disco italiano in quadrifonia), Cacciapaglia è uno dei più apprezzati compositori della scena internazionale, autore tra l’altro della colonna sonora ufficiale dell’Albero della Vita, simbolo di Expo Milano 2015, e di Olympia ai recenti Giochi invernali di Milano-Cortina. «Dobbiamo reagire alla violenza facendoci promotori di pace. Dobbiamo ascoltare e mettere in pratica ciò che dice papa Leone, che è l’unica voce autentica che si leva in questo momento storico. In questo tempo così drammatico – spiega – ho pensato che avesse senso riproporre No more violence al mio pubblico, che ha una certa interiorità e uno sguardo aperto. L’ho fatto nei concerti e da lì l’idea di realizzare anche un video, girato al Conservatorio di Milano, la cui immagine finale vede in primo piano una bambina che era stata già protagonista di una campagna contro la violenza sui minori». Nel video, diretto da Eleonora Capitani, il pubblico non assiste semplicemente al concerto, ma è parte integrante dell’opera. Da una voce solista si passa a una dimensione corale. Volti, sguardi e presenze si uniscono in una dimensione collettiva di condivisione e consapevolezza trasformativa. «La presenza del pubblico genera un effetto da tragedia greca – osserva Cacciapaglia -, a significare che la partecipazione a un cambiamento deve essere corale, una catarsi. Dimostrando il potere unitivo della musica. È una vita che credo in questo e che porto avanti questo messaggio universale. E quando saluto il pubblico vedo il risultato in quegli sguardi. Non posso chiedere altro per la mia missione di musicista. Durante i miei concerti si crea un’energia molto precisa che ho voluto trasferire nel video. Esiste una presenza profonda, un’unione, un desiderio di pace, di bellezza e di condivisione. Con questo video ho voluto raccontare proprio quell’energia: il momento in cui si smette di sentirsi separati e si diventa una sola voce davanti a se stessi e al mondo. La violenza nasce sempre dalla separazione, dal conflitto, dal dualismo. La musica, invece, unisce, ascolta, accoglie. Spero che questo brano possa essere un contributo a ricordare e a onorare ciò che ci unisce e non ciò che ci divide». Il pubblico di Cacciapaglia lo sa molto bene, a ogni latitudine, dalla Russia alla Cina alla vecchia Europa. «La musica è essa stessa uno strumento. Anzitutto di pace. Il mio pubblico lo sa, perciò è portato a vedere nella musica una porta per percepire ciò che è dentro e fuori di noi. Le vibrazioni sonore sono delle autostrade energetiche. Il senso del suono è superare tutti gli ostacoli, soprattutto in questa epoca che ne ha più che mai bisogno. Io dopo ogni concerto incontro il pubblico e sento un feedback speciale. In fondo si suona con gli altri per espandere l’amore e la compassione. La musica è un ponte che ci unisce facendo leva sui comuni sentimenti che non conoscono distanze e latitudini. La musica può anche lenire dolori e sofferenze». Ma è soprattutto il silenzio la quintessenza di ogni profondo messaggio interiore, come spiega il 72enne compositore milanese. «Il silenzio è lo spazio da cui posso addentrarmi in uno stato profondo di consapevolezza interiore – spiega -. Io non faccio musica associativa, non mi interessa descrivere, ma andare a cercare il vuoto. Un’onda che risuona nell’ascoltatore. Oggi invece, per non voler ascoltare l’eloquenza profonda del silenzio, che temiamo, usiamo la musica come un salvagente. Invece dovremmo mollare questo salvagente e diventare un po’ come subacquei che vanno nelle profondità, soprattutto in questa epoca di caos. In fondo io faccio musica proprio per toccare corde dell’anima che in nessun altro modo potrei far risuonare. Fuori dallo spazio e dal tempo. Sperando una vera pace».

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Sono a tavola con persone che non conosco per nulla. Provo ad apparire, inutilmente, leggero e a mio agio. Cerco di non far pesare il mio imbarazzo. Ascolto. Sorrido. Abbozzo qualche domanda. Ma in me qualcosa rimane come contratto, come se non riuscissi ad aprirmi alla semplicità dell’incontro. Attendo che tutto si concluda per scivolare alle molte cose che mi aspettano e che io solo sto mentalmente etichettando come urgenti.
Loro sono attenti, sono contenti che io sia lì. Questo mi fa sentire ancora più povero: vorrei essere all’altezza della loro gioia. Ma non riesco.
La cena si conclude e io, a casa, mi imbatto nell’introduzione a “La mistica ebraica” di Giuseppe Laras. Leggo quasi per cercare una fuga. Leggo per staccarmi da quell’episodio. Ottengo il risultato opposto: “Se si volesse sinteticamente definire il pensiero mistico, si potrebbe dire che tale pensiero tende ad andare oltre a ciò che appare, nello sforzo di interpretare i simboli di cui è intessuta la realtà”.
Credevo di leggere qualcosa che mi portasse lontano dall’esperienza appena conclusa, e invece le parole mi riportano a quella tavola. Provo a riavvolgere il nastro del tempo e mi chiedo quanto poco mistico sia stato il mio sguardo nell’incontro con quelle persone.
Così impegnato a cercare, invano, di essere presentabile, alla fine, ancora una volta, mi sono chiuso. Protetto. La città, le sue regole, i suoi ritmi, i suoi riti mi hanno come bloccato. Tutto si è alleato per farmi sentire inadeguato.
Se avessi avuto uno sguardo mistico, sarei riuscito ad andare oltre la differenza di età, la differenza di interessi, la differenza di linguaggio? Se avessi avuto uno sguardo più mistico, di sicuro, avrei abbandonato la carcassa pesante delle mie paure e, forse, avrei potuto anche individuare i simboli di cui è intessuta la realtà: quella che mi si presenta davanti, quella che non scelgo.
Perché è facile essere profondi e attenti con persone che condividono lo stesso stile di stare al mondo. Quasi nessuno sforzo. Ma lì, invece, avrei potuto sforzarmi in modo diverso: passare dalla paura del giudizio degli altri a un lavoro sul mio cuore per provare a mettermi veramente in ascolto dell’anima di quelle persone. Così come erano. Per quel che dicevano. Per quello che in quel momento mostravano. Per ciò a cui la realtà alludeva.
Ancora Laras: “La vita, nella prospettiva del mistico, è allusiva. La realtà è costituita da simboli che è necessario riconoscere e penetrare al fine di cogliere il loro più profondo significato”.
Forse sto solo caricando di eccessivo peso un evento senza troppa importanza. Eppure.
Eppure, credo che una Città possa mostrarsi nella sua altezza solo se è innervata di mistici sguardi che non franano nell’immediato. Facile e quasi scontato lasciare che l’animo venga rapito e portato Altrove quando è a cospetto dell’arte, della poesia, di una liturgia fatta bene.
Ma lì, nell’apparente banalità di un incontro qualsiasi, lì, non c’è davvero nulla da fare? Come guardare anche quel mondo, quel pezzo di realtà che non abbiamo scelto di vedere, come un’epifania del mistero?
Mi sento misero nella mia poca fede, continuo a leggere Giuseppe Laras: “La constatazione che la realtà fisica, e specificatamente quella metafisica, non sono come appaiono, impone la necessità di un codice interpretativo di accesso per spiegarle. E solo il mistico possiede questo codice”.
Chiudo il libro, lascio stare la mistica ebraica, chiudo anche gli occhi, cerco il codice mistico e vedo Gesù, seduto a tavola, tra amici e peccatori, tra avversari, dotti e semplici, tra sacerdoti, prostitute e ladri.
Sto in silenzio. Provo a immaginare il suo stile di incontro, provo a gustare il suo semplice stare tra gli uomini. Sento sempre più nostalgia di intimità con Lui. Mio mistico codice.

Andrea Pirlo ct? È la nostra scommessa», aveva annunciato raggiante lo scorso weekend la Triade federale Malagò-Maldini-Leonardo. Invece, dalla scommessa siamo passati alla non candidabilità “causa scommesse”. Non le sue personali, sia chiaro, ma per il fatto che Pirlo ha un contratto in essere con un’agenzia russa specialista del betting, la Fonbet. Cartellino rosso dunque decretato dall’olimpico presidente della Federcalcio Giovanni Malagò che deve dire «no, Pirlo non può essere il ct della Nazionale».

Una bocciatura etica che è anche uno schiaffo morale al direttore tecnico Paolo Maldini e all’advisor, alias consulente strategico, Leonardo, i quali c’avevano messo il cuore, quello rossonero, e la faccia, riguardo alla candidatura a ct dell’amico ed ex compagno di battaglie in campo. Dopo la febbre delle voci del sabato sera e una domenica di passione, Malagò ha sbattuto la porta in faccia a Pirlo che ha vissuto un risveglio farsesco da Processo del lunedì. «Ho appreso di non essere più il candidato commissario tecnico», questa la nota amara con cui l’attuale tecnico del Dubai Fc ha informato il popolo della Repubblica fondata sul pallone, la quale si era già spaccata all’annuncio della firma imminente del quadriennale da 1,5 milioni che avrebbe legato Pirlo alla Nazionale. Il Pirlo triste e solitario, da sempre abituato allo spunto offensivo ora è costretto a retrocedere in difesa: «Con la società russa ho esclusivamente un accordo di natura commerciale e sportiva. Nulla di politico». Precisazione quanto mai gradita, anche se nessuno aveva mai pensato a un Pirlo uomo di fiducia del dittatore russo Putin nel deserto arabo e ancor meno in Italia. Il problema qui non è di natura politica, ma rientra in quella pagina nera, da Azzurro Vergogna: titolo della campagna promossa da Avvenire nel 2016 che contestava alla Figc l’accordo di sponsorizzazione siglato con l’agenzia di scommesse e gioco d’azzardo Intralot. Esiste un codice etico che vieta tassativamente ingerenze di queste agenzie nel nostro calcio. Oltretutto la Fonbet da ieri è stata inserita nella black list dei domini dei siti di gioco online non autorizzati alla raccolta in Italia.
Cartellino rosso dunque anche dell’Agenzia delle Dogane e dei Monopoli. Come per l’americana Polymarket, main sponsor della Lazio, facente capo ai gruppi di potere vicini alla famiglia Trump, anche per l’agenzia russa è scattata l’inibizione dei domini Fonbet.com, Fonbet.info e Fonbetpoker.com. Pertanto, doppio fuorigioco per Pirlo che, dal 2025, dai bookmaker della società moscovita era stato nominato global ambassador di Fonbet. In merito, l’Agenzia delle Dogane sta indagando e qualora riscontrasse attività promozionali rilevanti sul territorio nazionale fatte dallo stesso Pirlo, potrebbe far scattare una denuncia nei suoi confronti. Ma i suoi sponsor personali Maldini e Leonardo, che, anche nel momento del triste commiato dall’incarico andato in fumo Andrea Pirlo ringrazia fraternamente, avrebbero dovuto sapere e informare il presidente Malagò che un “caso Pirlo” era già scoppiato nel maggio scorso quando il tecnico era volato a Mosca per prendere parte al “Football Day”, il megaevento organizzato da Fonbet allo stadio Luzhniki. In Ucraina quello stesso giorno a seguito degli attacchi militari sferrati dall’esercito russo avevano letto in quella visita di cortesia – sì fa per dire – di Pirlo, un messaggio di filoputinismo. Noi che conosciamo il nostro Pirlo, sappiamo bene che quello fu un viaggio di lavoro ma l’incidente diplomatico resta e poteva essere un altro elemento ostativo in fase di candidatura. Così non è stato.
Tornando all’oggi, è in programma un caldissimo consiglio federale in cui Malagò sarà costretto a dare risposte convincenti su questo primo flop gestionale che il ministro dello Sport Andrea Abodi bolla come «una pessima figura». La Triade dopo quest’ultima bordata del governo alza bandiera bianca ed è costretta a sciogliersi. Paolo Maldini, che aveva accettato l’incarico dietro pressing quasi asfissiante di Malagò, esce clamorosamente di scena assieme al fido scudiero Leonardo. Oltre al “caso Pirlo” sono volati altri stracci in Federcalcio. Vedi il conflitto di interessi concernente il figlio Christian Maldini che collabora con Gr Sports, l’agenzia del procuratore Giuseppe Riso, il quale da anni controlla diversi calciatori azzurri. La normativa federale parla chiaro in merito: incompatibilità tra incarichi in Figc e rapporti di parentela con agenti sportivi. Maldini jr non risulta iscritto all’albo degli agenti sportivi e lo stesso valeva per il figlio dell’ormai “ct scaricato”, Nicolò Pirlo, che da un anno lavora alla You First-Garsh Sports, in cui svolge attività di intermediazione e scouting per la società che assiste i campioni del mondo spagnoli Fabian Ruiz e il suo ct Luis de la Fuente. L’ex ct campione del mondo nel 2006 con la Nazionale che fu anche di Pirlo, Marcello Lippi, a fronte di quella norma nel 2016 rinunciò all’incarico di direttore tecnico degli azzurri in virtù del fatto che suo figlio Davide, ex operatore della società moggesca della Gea, lavorava alacremente come procuratore di diversi campioni azzurri. In mezzo al caos di questo clima da azzurro tenebra permanente oggi, giornata di Consiglio Federale c’è da rifare la squadra. Malagò oltre a sostituire i due dimissionari al vertice deve risolvere la questione ct che si sta facendo imbarazzante. In pole per la panchina torna prepotentemente in auge il suo pupillo Roberto Mancini. La Lega di Serie A non lo vuole e chiede Antonio Conte. La giornata degli addii si chiude con lo spiazzato Giancarlo Abete presidente della Lega Nazionale Dilettanti che uscendo dalla Federcalcio sospira: «Ora dobbiamo ripartire da un progetto serio». Ecco, siamo seri se potete.

Avvenire

Il Messaggero

Nel corso del prossimo mese, precisamente il 12 agosto, sarà possibile ammirare un fenomeno astronomico che non si verifica da diverso tempo, l’eclissi totale di sole, nella quale il disco solare interamente oscurato dalla luna.

Secondo quanto riporta l’Istituto Nazionale di Astrofisica sarà possibile osservarla lungo un arco sottile che attraversa la Groenlandia, lambisce l’estremità occidentale dell’Islanda, per poi solcare la Spagna da nord-ovest a sud-est, fino alle Isole Baleari.
La particolarità di questa eclissi è che, solamente per pochi istanti, rivela la parte più esterna dell’atmosfera del sole, ovvero la corona. Gli esperti sottolineano inoltre che l’eclissi avrà una durata relativamente breve, con la fase di totalità che durerà tra un minuto e mezzo e due minuti, nel momento in cui il Sole sarà prossimo al tramonto.

In Italia

L’eclissi sarà visibile anche dall’Italia, però in forma parziale, per coloro che vivono o si trovano in quel momento nelle regioni del nord-ovest e in Sardegna, location con l’orizzonte ovest e nord-ovest completamente libero da ostacoli come montagne, alberi o palazzi alti. Il luogo migliore in assoluto lungo lo Stivale sarà Ventimiglia, in Liguria, dove la copertura del disco solare raggiungerà lo straordinario picco del 94,84%. Secondo l’Inaf, oltre il 90% del disco solare sarà occultato e, proprio a causa della prossimità con l’orario del tramonto, il fenomeno interesserà il Sole quando quest’ultimo sarà già piuttosto basso sull’orizzonte.
Gli esperti inoltre raccomandano la massima attenzione per chi visionerà questo fenomeno. Infatti, è indispensabile non guardare mai il Sole direttamente, né durante un’eclissi né in qualsiasi altro momento per evitare danni alla vista. Bisogna utilizzare opportuni sistemi di protezione e/o strumenti per l’osservazione sicura del Sole, come ad esempio occhiali appositi per eclissi, facilmente reperibili cercando la sigla ISO 12312-2. Il professor Paolo De Bernardis, docente di Astrofisica alla Sapienza di Roma, avverte«i filtri devono essere molto neri e molto riflettenti, facendo passare una frazione minuscola della luce».